22 Sep

Rando à Carnac le 21 09 2026 . Avec un super soleil , 49 randonneurs ont marché 7km autour de Kergroix .

Publié par ploemel

la chapelle de Kergroix

Après le village de Penhoet, « par un chemin superbe à travers les bois », surgit le village de Kergroix. Le village est remarquable à plus d’un titre, avec son lavoir, ses deux fontaines et son four à pain qui est toujours utilisé lors de son pardon. La chapelle, ruinée au milieu du XX^e siècle a été totalement reconstruite grâce à l’énergie des habitants. Une reconstruction qui a été à la base du mouvement Breizh Santel. Une association qui a pour vocation « la restauration de tout monument religieux en Bretagne ».

La promenade se poursuit au travers de champs et de landes, suivant notamment, un chemin bordé de pierre qui est la trace de l’ancienne voie qui menait de Carnac à Auray. Se profilent un dolmen et un ancien moulin qui déjà annoncent l’arrivée sur le village de Coet-à-Tous. Avec la croix pattée qui marque son entrée et ses maisons aux toits de chaume typiques du Morbihan que surplombe la chapelle Saint-Guénolé, le lieu est plein de charme. C’est là que s’achève le tour de ces villages de Carnac, qui ont fait son histoire et qui continuent à vivre.

La Chapelle dédiée à Notre Dame de la Pitié tombée en ruine après la guerre n’était plus qu’amas de pierres . Les villageois - réunis à l’auberge de Kergroix décident de reconstruire la dite chapelle, lançant en même temps le mouvement « Breiz Santel » par Gérard Verdeau en 1954 dont ce fut le premier chantier. Beaucoup de chapelles en ruine, de calvaires, de Bretagne furent ainsi restaurées.

Kergroix signifie "Village de la croix".

La chapelle actuelle, faute de pierres, ne fut pas entièrement reconstruite. Mais un muret en délimite la base d’origine

A l’intérieur la quasi majorité des sculptures ont été réalisées par Pierre MORICE enfant du village, remarquable sculpteur qui travaillait tous les matériaux. Voir sur le devant de l’autel sa scène sculptée en demi-relief dans le granit.

Le pardon de Notre Dame de la Croix a lieu le 3ème dimanche de septembre. La chapelle est ouverte au public l’été.

L'ancien four à pain !!

Les vieux fours à pain font partie du patrimoine rural et témoignent de la vie villageoise d'autrefois, où la cuisson du pain était souvent un moment collectif.

Fonctionnement et Tradition

Chauffe directe : Le feu est fait directement à l'intérieur de la chambre de cuisson (la sole). Une fois la température idéale atteinte (souvent autour de 250 °C à 280 °C), les braises et les cendres sont retirées avant d'enfourner.

Ordre de cuisson : Dans ces fours à chaleur tombante, on cuisait d'abord les aliments qui demandent le plus de chaleur (comme les fougasses ou les pizzas), puis le pain, et enfin les pâtisseries ou les plats mijotés.
Le choix du bois : On utilisait traditionnellement des bois de feuillus (comme le hêtre) pour les braises et des bois blancs pour la flamme afin de bien chauffer la voûte

Le facebook et les réseaux sociaux de l'époque !!

Lavoir, lieu de sociabilité et de rites collectifs

Le lavoir était autant un espace de travail qu’un lieu de rencontre. Comme dans tout le Morbihan, on y venait à heure fixe, souvent les mardis et vendredis, parfois au petit matin pour profiter de la fraîcheur de l’eau. De nombreuses “laveuses” s’y retrouvaient, rendant le lavoir indispensable à la vie sociale du village.

Laver le linge, c’était aussi échanger des nouvelles récentes : discussions sur les récoltes, les fêtes religieuses à venir ou les événements de la commune.
Les enfants accompagnaient leurs mères et s’égaillaient dans les prés alentour, ce qui a généré toute une tradition orale ponctuée d’anecdotes amusantes ou de légendes locales.
Des rites particuliers entouraient souvent la lessive du “grand blanc” : le lavement du trousseau de mariage ou des draps mortuaires pouvait réunir tout un groupe de femmes, dans un mélange de travail, de partage et de respect solennel.

Loin d’être monotones, ces séances étaient rythmées de chansons, certaines répertoriées dans la tradition populaire bretonne,

Le Gouyanseur qui prend sa source à Ploëmel !

Voici ce qu'il faut savoir sur ce ruisseau et le secteur de Kergroix :

Le cours d'eau : Le Gouyanzeur est un petit fleuve côtier d'un peu plus de 10 kilomètres. Sa source se situe à Brec'h, puis il traverse Ploemel et chemine jusqu'à Carnac où il se jette dans la rivière de Crac'h (au niveau du lieu-dit Kerguoc'h).

Le lieu-dit Kergroix : Kergroix est un village/lieu-dit situé au nord-est du centre-ville de Carnac, à proximité duquel passe ce réseau hydrographique.

Travaux de restauration environnementale : Ce ruisseau fait l'objet d'un important programme de travaux pluriannuel mené par la communauté de communes Auray Quiberon Terre Atlantique. Classé en mauvais état écologique en raison d'une eau dégradée, le ruisseau est remodelé (remise dans son lit d'origine, création de méandres, entretien de la végétation) pour redonner de la vitalité à sa biodiversité et améliorer la qualité de l'eau .

Fontaine et lavoir de Penhoët .

Au cœur de ce petit havre de paix, se trouvent un lavoir, une fontaine et un pont romain qui font partie des communs de village de Penhoët.

Ils sont bordés par la rivière du Gouyanzeur qui serpente de Mendon jusqu’à la rivière de Crach. Une route romaine passait par là autrefois

Dolmen de la Madeleine .

Le dolmen est désormais ruiné et n'a pas fait l'objet d'une restauration. Il est du type dolmen à couloir court. La chambre comporte encore trois orthostates côté gauche et un seul côté droit^[ , La table de couverture a basculé à l'intérieur de la chambre. Elle comporte des cupules^[ Le sol de la chambre est recouvert par une grande dalle^[. La base du tumulus est encore observable sous la forme d'un relief caillouteux^[

À environ 8,50 m au sud-sud-est de l'entrée du dolmen, Gaillard découvrit un coffre en pierres, de type ciste, délimité par sept dalles (2 côté ouest, 3 côté sud, 2 côté nord), ouvrant à l'est, et mesurant 1,10 m de long sur 0,60 m de large et 0,47 m de profondeur^[ , Ce coffre est désormais détruit^[

Fontaine et chapelle de la Madeleine .

Le site de la chapelle était autrefois une léproserie. Aux 17ème et 18ème siècles, la chapelle est délaissée. Puis elle est reconstruite en 1864. Un dernier culte sera donné à la suite de son délabrement en 1952. En 1976, l'association Les Amis de la Madeleine est créée. La chapelle sera reconstruite et depuis son pardon est célébré le 4ème dimanche de juillet.

La fontaine dédiée à sainte Marie-Madeleine se trouve à côté de la chapelle date du XVI ème. Elle est réputée comme pouvant soigner la fièvre et les maladies de peau.

En ce lieu était autrefois une léproserie ou “maladrerie” destinée à soigner au Moyen-Âge les malades de retour des croisades en Terre Sainte ou pour les malades que l’on mettait en quarantaine. Sa localisation éloignée des agglomérations et grandes villes permettait de limiter les contagions.

Les lépreux bâtirent des huttes ou des habitations autour du cimetière, d'une place. On distingue également l’allée ou "la rabine", lieu où les occupants fabriquaient des cordes afin de se procurer un revenu. Cette maladie, la lèpre, frappait aussi leur famille et leurs descendants, à tel point que les cordiers étaient suspectés jusqu’au début du 20ème siècle d’être descendants de lépreux et mis à l’écart de la population.

Le Dolmen de Roch-Feutet (ou Er-Roc'h-Feutet) est une tombe à couloir mégalithique du Néolithique située au 43 Chemin du Mané Brizil à Carnac (Morbihan).

Informations Pratiques

Nom du site : Dolmen de Roch-Feutet (également appelé Mané-er-Roc'h Feutet)

Adresse : 43 Chemin du Mané Brizil, 56340 Carnac

Accès : Accès libre et gratuit en autonomie

Protection : Classé Monument Historique depuis 1889

Caractéristiques du Monument

Période : Néolithique (daté approximativement entre 3000 et 4000 avant notre ère)

Matériau : Granite

Architecture : Il s'agit d'une tombe à couloir remarquable dont la table de couverture possède une forme élégante qui se redresse vers le ciel .

Le Stirwen d'Alain Barrière .

La chapelle Saint Gwénolé de Coët-a-Tous

Chapelle St Gwenolé de Coët-a-Tous (Coët an Toux ) du nom du Village qui pourrait dire « le Bois de Le Touz nom d’une famille habitant les lieux.

Placée sous le patronage St Gwenolé le jeune pour le distinguer de St. Guénolé abbé de Landévennec.

Construite en 1851, Elle remplace un édifice (portant le même nom) construit en 1785 en contrebas de la colline (date inscrite sur une pierre du clocheton actuel).

A l’intérieur se trouve une belle statue du XVIIIème, représentant le saint en abbé mitré portant un livre ouvert dans la main gauche.

Un sarcophage a été retrouvé à proximité de la chapelle de 1766. La légende disait que c’était celui de Saint-Guénolé. Mais en réalité, l’identité de l’occupant du cercueil demeure inconnue. Il a aujourd'hui réintégré la chapelle, où il est exposé.

Son Pardon est célébré chaque année le deuxième dimanche de juin où la générosité de chacun permet l'organisation d'une fête locale après la messe traditionnelle, la procession servant à aller bénir la fontaine et le magnifique feu de joie.

Cette chapelle domine le village du même nom, qui possède de belles longères dont certaines du 17ème.

Le puits de Coët à Tous est un simple édifice se trouvant au bord de la route en sortant du village du même nom. Ce puits est fermé par une grille. La fontaine de Coët à Tous se trouve en bas de la butte de la chapelle, derrière les habitations actuelles.

La croix de Coët à Tous est une superbe croix plate pattée sur laquelle est sculptée une seconde croix pattée sur fût plat, le tout monolithe, datée du 12 ou du 13ème siècle. Un peu plus loin, se trouve le village du même nom possédant quelques longères anciennes où domine la chapelle. Cette croix est inscrite aux Monuments Historiques en mai 1927.

Un ancien four à pain .

Ouah !!! c'est sec !!